www.toy-soldiers.ru

Кто только не хочет попасть под наш удар, прямо мазохисты какие-то)))
http://mignews.com.ua/ru/articles/17110.html
Только откуда они у нас 1200 самолётов взяли?
Разве у нас, кроме пилотажных групп и десятка стратегов, кто-нибудь летает?
Буду счастлив, если это так.

Тимур. В детстве Вы правильно нелюбили финнов. В своих зверствах они не знали себе равных (не то, что немцы, но даже бандеровцы и латыши перед ними дети).

Автор нескольких книг о советско-финских войнах, петербургский историк Виктор Степаков собрал настоящую коллекцию зверств, достойных самого крутого штатовского триллера. Например, в деревне Кимасозеро майор Талвела забил палкой 70-летнюю старуху Никитину, а внука ее соседки колотил по голове до тех пор, пока тот не свихнулся от боли. В деревне Юшкозеро унтер-офицер Карвонен отрубил топором голову пленному Лейконену. Одновременно его приятели сперва отрезали милиционеру Тарасову пальцы на обеих руках, а потом отрезали нос, уши и выкололи глаза. Солдаты из отряда "Алоярви" распиливали всех не понравившихся им местных жителей специальной двуручной пилой, а вбивание в глаза и уши пленных винтовочных патронов вообще было любимой забавой финских военнослужащих, как и варка отрезанных голов пленных. По свидетельству магистра политологии Хельсинкского университета Йохана Бэкмана, газета "Суомен Кувалехти" до сих пор относит этот специфический обряд к разряду милых армейских шуток.
Особенно они любили запытать пленного до смерти, а потом выварить его голову и фотографироваться с ней на память.

В дореволюционной России чухонцы тоже отличались даже в бытовых убийствах..... Да и на рыцарей наводили жутю своими зверствами...
Ничего - фильм "Кукушка" все исправил...........

Ну вот, а казалось бы - такие скромные, немного "горячие" финские парни!
А если серьезно - есть сведения о жутких зверствах финнов (т.н. белофиннов) и во время Гражданской войны, когда они сжигали пленных красноармейцев или прибивали их к деревьям, рубили топорами руки и головы монахам на Валааме и т.п.

Савельев рассказывал, как финские солдаты, отступая от Москвы, убивали в Осташово младенцев.
Люди про них говорили - "Хуже венгров".

У Твардовского-старшего (Ивана Твардовского, брата Александра Трифоновича) есть воспоминания, как он сидел в финском концлагере в начале войны. Частично опубликованы в "Юности", осень 1989 или 90-го года.

Ссылочку на валаамский эпизод можно? — А то странно получается, что монахи от красненьких, как раз к финикам и подались, основав Новый Валаам.

Монахам всё равно, где молиться, хоть на Луне, хоть в фашистской Германии - не влияет.
Если они монахи, и политкой не занимаются (такие монахи тоже бывают, увы) их не трогают.
А с теми, кто занимается, поступают так же, как с политиками - всё по-честному.

Художник писал(а):Ссылочку на валаамский эпизод можно? — А то странно получается, что монахи от красненьких, как раз к финикам и подались, основав Новый Валаам.

Глубокоуважаемый Художник, к сожалению - нельзя, по той простой причине, что источник совсем не помню, какой-то журнал ("Нева"... "Новый мир"... "Звезда"... и др.) лет 15-20 назад, но какой? Если я помню источники хотя бы приблизительно, то стараюсь дать примерную ссылку.
Меня как раз обращение с русскими монахами не удивляет - то, что для нас было Гражданской, для большинства интервентов было войной против русских, независимо от цвета. Известны, например, факты зверского обращения с офицерами и солдатами Юденича в эстонских лагерях после интернирования - наряду с попавшими в плен красными.

Помню массовый психоз новоявленных поборников демократии (простых людей, врачей, учителей и инженеров) в конце 80-х - начале 90-х, когда на ура воспринимали выступления прибалтов, распространяли их газетки "Атмода", "Народный фронт", разоблачали "преступный" пакт Молотова-Рибентропа. Было совершенно понятно к чему все идет, но никто и слышать ничего не хотел. Беспольлезно было кого-либо убеждать, что прибалтийским нацикам безразлично, коммунистическая власть у нас или нет, им Россия по-любому ненавистна: все в восторге от них были. Сейчас прозрели почти все (кто жив остался), но что мешало тогда объективно смотреть на вещи? Почему надо обязательно наступить в дерьмо, чтобы понять: да, это дерьмо и оно воняет?

мы сперва вылем дермо на голову апотом отмываемся,хотя проще изучать историю и неповторять старых ошибок.